OBSERVADOR SAHARAUI | Breve: Sáhara Occidental: una imagen para entender el exilio saharaui

Una mujer saharaui protege a un niño en los campamentos de Tinduf, donde miles sobreviven desde hace casi cincuenta años tras huir de la ocupación marroquí, reflejando la resistencia y el papel central de las mujeres en la supervivencia.

Entre bombonas de gas, arena y silencio, una mujer saharaui protege a un niño en medio de una vida detenida desde hace generaciones.

La fotografía fue tomada en los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf, donde decenas de miles de saharauis sobreviven desde hace casi cincuenta años después de huir de la ocupación marroquí del Sáhara Occidental.

Las bombonas de gas visibles en la escena forman parte de la ayuda constante proporcionada por Argelia y reflejan hasta qué punto la vida cotidiana en los campamentos sigue dependiendo de una resistencia silenciosa y de recursos básicos esenciales para sobrevivir en la hamada argelina.

La imagen, publicada hoy en NOTEOLVIDES dentro de la serie “Fotografías para entender el Sáhara Occidental”, muestra también el papel central desempeñado durante décadas por las mujeres saharauis en la organización social y humana de los campamentos de refugiados.

Más allá de las resoluciones internacionales y de los discursos diplomáticos, el exilio saharaui continúa teniendo rostro cotidiano: generaciones enteras creciendo entre arena, calor extremo y una espera política que parece no terminar nunca.

Fuente: Sáhara Occidental: una imagen para entender el exilio saharaui

Bubisher y la resistencia cultural saharaui frente a los algoritmos y el olvido digital

El artículo mencionado resalta el impacto del consumo digital en la memoria colectiva del pueblo saharaui y el papel crucial de las bibliotecas Bubisher en preservar su identidad cultural en los campamentos de refugiados.

EL OBSERVADOR SAHARAUI | BREVE

EL OBSERVADOR SAHARAUI destaca el artículo publicado por NOTEOLVIDES sobre el impacto de las pantallas, la memoria colectiva y el papel de las bibliotecas Bubisher en los campamentos saharauis

Mientras buena parte del debate internacional sobre el Sáhara Occidental continúa centrado en la diplomacia, la ONU o la geopolítica regional, un artículo publicado recientemente en NO TE OLVIDES DEL SAHARA OCCIDENTAL introduce una reflexión mucho más silenciosa, pero cada vez más presente dentro de la sociedad saharaui: el impacto del consumo digital permanente sobre la memoria colectiva y la transmisión cultural en los campamentos de refugiados.

El texto, inspirado en un ensayo del escritor saharaui Bachir Lehdad, aborda cómo las pantallas y las redes sociales empiezan a transformar espacios tradicionales de conversación, lectura y transmisión oral que durante décadas fueron esenciales para preservar la identidad saharaui en el exilio.

Lehdad no plantea un rechazo simplista a la tecnología. Reconoce incluso que internet ha sido fundamental para romper el aislamiento mediático del pueblo saharaui y mantener viva internacionalmente su causa. Sin embargo, advierte también de un fenómeno creciente: la sustitución progresiva de la conversación compartida, la lectura y la memoria oral por un consumo digital rápido y constante.

En ese contexto, el artículo pone especialmente en valor el papel de la red de bibliotecas Bubisher, convertida desde hace años en uno de los proyectos culturales más importantes desarrollados en los campamentos saharauis.

Más allá de los libros, Bubisher representa hoy un espacio de encuentro, lectura, imaginación y transmisión cultural frente a la dispersión permanente que imponen los algoritmos y las pantallas.

“El Bubisher despliega sus alas de papel para rescatar la atención robada”, recuerda el ensayo citado por NOTEOLVIDES.

La reflexión introduce además un debate poco habitual dentro de la actualidad saharaui: cómo preservar la conciencia colectiva y la memoria histórica de un pueblo refugiado en un entorno dominado por el consumo rápido de información y la distracción permanente.

Porque, como recuerda también Bachir Lehdad en su texto, “un pueblo que olvida su historia está vencido antes de cualquier batalla”.

FUENTE: Cuando los algoritmos entran en la jaima: Bubisher y la resistencia cultural saharaui frente al olvido digital

OBSERVADOR | Breve: el último mensaje de Daha M. Fadel antes de embarcar rumbo al exilio conmociona a las redes saharauis

La muerte del joven saharaui Daha M. Fadel, tras denunciar la presión que sufren los activistas, conmociona a la comunidad saharaui y refleja la difícil realidad de su generación.

El joven saharaui, fallecido posteriormente en una ruta migratoria, había denunciado en vídeo la presión y la situación que viven muchos activistas en los territorios ocupados.

La muerte del joven saharaui Daha M. Fadel ha provocado una fuerte conmoción en redes saharauis durante las últimas horas, especialmente después de la difusión de un vídeo grabado poco antes de emprender una ruta migratoria fuera del Sáhara Occidental ocupado.

En el mensaje, ampliamente compartido por activistas y usuarios saharauis, Daha reafirmaba públicamente su identidad y su compromiso político con la causa saharaui, en un tono que muchos interpretan hoy como una despedida marcada por la presión y el desgaste acumulado durante años.

Diversas voces saharauis presentan su historia como el reflejo de una generación de jóvenes que vive entre la vigilancia, el hostigamiento político, la falta de perspectivas y el exilio forzado fuera de los territorios ocupados por Marruecos.

Aunque las circunstancias exactas de su muerte continúan siendo confusas y algunas versiones difundidas en redes no han podido ser verificadas independientemente, numerosos activistas vinculan su salida del territorio al clima de presión que denuncian desde hace años organizaciones saharauis de derechos humanos.

La historia de Daha M. Fadel vuelve además a poner sobre la mesa una realidad de la que apenas se habla fuera del entorno saharaui: la de jóvenes que, entre bloqueo político, represión y ausencia de horizonte, terminan abandonando el Sáhara Occidental a través de rutas migratorias cada vez más peligrosas.

En muchos mensajes difundidos este jueves, usuarios saharauis han convertido su imagen y sus últimas palabras en símbolo de una juventud que siente que sigue viviendo atrapada entre ocupación, exilio y espera.

👉 Fuente: redes saharauis / testimonios difundidos públicamente

LA LECTURA DEL DÍA — El Observador Saharaui (16 de mayo de 2026)

La situación humanitaria en Tinduf, la cuestión de los presos saharauis y el regreso del debate sobre la memoria histórica vuelven a convertir al Sáhara Occidental en un asunto incómodo para parte de la comunidad internacional.

El Sáhara Occidental vuelve a convertirse en un problema incómodo

Hay algo que empieza a reaparecer poco a poco alrededor del Sáhara Occidental en 2026: la sensación de que el conflicto vuelve a resultar incómodo para demasiados actores internacionales. Incómodo porque reaparecen los presos saharauis, la situación humanitaria en Tinduf, las críticas al silencio europeo y las preguntas sobre una descolonización que sigue pendiente medio siglo después.

Durante años, Marruecos ha intentado consolidar la idea de que la cuestión saharaui estaba prácticamente cerrada o reducida a un simple asunto diplomático sin recorrido real. Sin embargo, la persistencia de los campamentos de refugiados, las decisiones judiciales europeas, la actividad diplomática africana y la continuidad de la resistencia saharaui siguen contradiciendo ese relato.

También empieza a percibirse otro fenómeno: cada vez resulta más difícil hablar del Sáhara Occidental sin que aparezca el factor humano. Ya no se trata solamente de mapas, resoluciones o equilibrios geopolíticos. Vuelven a aparecer las historias de familias separadas, jóvenes nacidos en el exilio, activistas vigilados, presos aislados y generaciones enteras atrapadas entre la ocupación y la espera.

👉 Lectura relacionada:
• “El pueblo saharaui no eligió vivir de la ayuda humanitaria: fue empujado a ello”

En paralelo, algunos debates que parecían cerrados están regresando lentamente al espacio público europeo. La memoria histórica vinculada al antiguo Sáhara español, el papel de España como potencia administradora o la situación humanitaria en los campamentos vuelven a abrir preguntas incómodas que muchos gobiernos preferirían evitar.

Quizá el problema para Marruecos no sea únicamente la persistencia del Frente Polisario o la actividad diplomática saharaui. El verdadero problema es que, pese al paso del tiempo, el Sáhara Occidental sigue reapareciendo una y otra vez como un conflicto sin resolver que continúa desafiando el relato oficial de normalidad.

👉 Lectura relacionada:
• “En el Sáhara Occidental hay un conflicto… pero no el que Marruecos intenta definir”

— Carlos C. García

OBSERVADOR | Breve: Las previsiones astronómicas sitúan el 27 de mayo como fecha probable del inicio del Aíd al-Adha

Las previsiones astronómicas sitúan el 27 de mayo como fecha probable del inicio del Aíd al-Adha en el mundo musulmán y los campamentos saharauis.

El Centro Internacional de Astronomía ha señalado el miércoles 27 de mayo de 2026 como fecha probable del inicio del Aíd al-Adha en la mayor parte del mundo musulmán, incluidos previsiblemente los campamentos de refugiados saharauis y las comunidades saharauis repartidas entre el exilio, la diáspora y los territorios ocupados del Sáhara Occidental.

Según el informe astronómico difundido este jueves, la observación del creciente lunar del mes de Dhu al-Hijja será posible el domingo 17 de mayo desde amplias zonas del norte de África y de Oriente Próximo. Si las observaciones visuales confirman las previsiones, el lunes 18 de mayo correspondería al primer día del mes y el miércoles 27 marcaría el inicio del Aíd al-Adha.

El informe indica además que las condiciones de visibilidad del creciente serán favorables en varias ciudades del norte de África, entre ellas Argel, Rabat, El Cairo, Amán o Jerusalén, donde el creciente lunar podría observarse a simple vista sin grandes dificultades.

La Fiesta del Cordero sigue siendo una de las celebraciones religiosas y familiares más importantes también para la sociedad saharaui. En los campamentos de refugiados, estas fechas suelen vivirse con un fuerte componente comunitario y simbólico, especialmente en un contexto marcado por décadas de exilio, separación familiar y dificultades económicas.

Como ocurre cada año, muchas familias saharauis intentarán mantener durante esos días tradiciones ligadas al encuentro familiar, la solidaridad y el reparto de alimentos, pese a las limitaciones materiales y a la dependencia creciente de la ayuda humanitaria internacional en los campamentos.

👉 Fuente: Centro Internacional de Astronomía

OBSERVADOR | Breve: una novela gráfica en Italia recupera la figura histórica de El Uali Mustafa Sayed

Italia publicará una novela gráfica dedicada a El Uali Mustafa Sayed y a la historia del pueblo saharaui.

Una novela gráfica dedicada a El Uali Mustafa Sayed será publicada próximamente en Italia dentro de un proyecto cultural y solidario impulsado desde Florencia para acercar la historia del pueblo saharaui a nuevas generaciones.

La obra repasará la trayectoria política y militar del fundador del Frente Polisario y primer presidente de la República Árabe Saharaui Democrática, fallecido en combate en 1976 durante los primeros meses de la guerra tras la invasión del Sáhara Occidental.

El proyecto forma parte de la iniciativa “Héroes sin patria y sin espada”, promovida por la asociación italiana Città Visibili junto a ARCI Firenze, y contará con ilustraciones del dibujante Luca Ralli. Según sus impulsores, el objetivo es dar a conocer la historia saharaui y reforzar la solidaridad con los refugiados saharauis, especialmente tras las recientes inundaciones que afectaron a los campamentos.

👉 FUENTE:
Sahara Press Service

LA LECTURA DEL OBSERVADOR | Nacieron después del alto el fuego… y hoy siguen viviendo el mismo conflicto

Generaciones saharauis nacieron después del alto el fuego de 1991 y siguen creciendo alrededor del mismo conflicto sin resolver.

Hay jóvenes saharauis que nacieron años después del alto el fuego de 1991 y que, sin embargo, han crecido escuchando exactamente las mismas palabras que escucharon sus padres: referéndum, espera, Naciones Unidas, negociaciones, promesas, bloqueo. Para toda una generación, el conflicto del Sáhara Occidental no es un episodio del pasado, sino una realidad que siempre ha estado ahí.

Muchos de ellos crecieron en los campamentos de refugiados, otros bajo ocupación marroquí y otros lejos de su tierra, en la diáspora. Han aprendido desde pequeños nombres como Gdeim Izik, Smara, Tinduf o MINURSO con una normalidad que en cualquier otro lugar del mundo resultaría difícil de imaginar. Y aun así, han seguido estudiando, creando, escribiendo, cantando o intentando construir un futuro en medio de una espera que ya dura más de medio siglo.

La imagen de la infancia saharaui ha aparecido muchas veces asociada únicamente a la ayuda humanitaria o al exilio. Pero existe también otra realidad menos visible: la de generaciones enteras que han crecido entre memoria, resistencia cotidiana y una extraña sensación de tiempo detenido.

Quizá una de las mayores paradojas del conflicto saharaui sea precisamente esa: mientras el mundo cambia constantemente, miles de jóvenes saharauis siguen creciendo alrededor de un proceso de descolonización que Naciones Unidas todavía considera pendiente desde hace décadas.

Y, sin embargo, pese al cansancio, el silencio y las promesas incumplidas, la cuestión saharaui sigue pasando de generación en generación. Como una memoria compartida. Como una identidad. Como una historia que todavía espera una solución.

EL OBSERVADOR SAHARAUI

53° SALUDO AL FRENTE POLISARIO – Por: Bachir Lehdad

​Hoy se cumplen 53 años desde que la voluntad de un pueblo se transformó en organización, unidad y vanguardia

Por:B.Lehdad.

​Hoy se cumplen 53 años desde que la voluntad de un pueblo se transformó en organización, unidad y vanguardia. Saludos al Frente Popular de Liberación de Saguía el Hamra y Río de Oro (Frente POLISARIO), el único y legítimo representante del pueblo saharaui, que ha sabido guiar con determinación la barca de la soberanía a través de las tormentas más duras del desierto.

​Estos más de cincuenta años no son solo una cifra; son el testimonio de una construcción nacional heroica realizada en medio del exilio y la batalla. Entre los logros que hoy celebramos, destacan:

​La Forja de la Identidad Nacional: Haber consolidado la unidad de un pueblo frente a los intentos de división y olvido, transformando la resistencia en una identidad política inquebrantable.

​La Institucionalización en el Desierto: La capacidad sin precedentes de levantar una administración estatal, sistemas de salud y escuelas en la dureza de la hamada, demostrando que la República Árabe Saharaui Democrática (RASD) no es solo un anhelo, sino una realidad administrativa y social tangible.

​Reconocimiento Internacional: La firmeza diplomática que ha mantenido la causa saharaui en la agenda global, defendiendo el derecho inalienable a la autodeterminación y la independencia frente a las potencias ocupantes.

​Legitimidad y Valentía: El papel del brazo armado como garante de la defensa de un pueblo que no se doblega y que reclama lo que por justicia histórica y derecho internacional le pertenece.

​Celebramos este hito con la vista puesta en el horizonte, reafirmando el compromiso con la memoria de los mártires y la esperanza de los jóvenes. Es un camino de justicia que no tiene vuelta atrás.

​Quedamos ahora a la espera de ese segundo gran aniversario, el próximo 20 de mayo, cuando recordaremos el inicio de la lucha armada: el chispazo de dignidad que marcó el camino definitivo hacia la independencia total del Sáhara Occidental.

¡VIVA EL FRENTE POLISARIO!

¡VIVA LA R.A.S.D.!

​¡VIVA EL SÁHARA LIBRE!

Fuente. Facebook de Bachir Lehdad

OBSERVADOR | Breve: Bachir Lehdad reivindica la poesía saharaui como memoria y resistencia

El poeta saharaui Bachir Lehdad reivindica en Santander la literatura y la memoria como formas de resistencia frente al desarraigo y la ocupación.

El poeta y pedagogo saharaui Bachir Lehdad defendió esta semana en Santander el papel de la literatura y de la poesía como parte esencial de la identidad y de la resistencia cultural del pueblo saharaui. Durante la presentación de su obra Versos del exilio y de la arena, Lehdad recordó que la tradición poética ha ocupado históricamente un lugar central en la sociedad saharaui y que, tras el inicio del conflicto del Sáhara Occidental, esa dimensión cultural quedó profundamente ligada a la memoria colectiva y a la propia supervivencia nacional.

El autor denunció además el proceso de erosión cultural que afecta a la población saharaui en los territorios ocupados, mencionando prácticas dirigidas a alterar apellidos, estructuras familiares y elementos de identidad colectiva. En ese contexto, destacó tanto el papel del Frente Polisario como el de las personas mayores en la preservación de la memoria histórica saharaui frente al desarraigo y el exilio.

La intervención de Lehdad dejó también una idea especialmente significativa en el actual contexto político: la cuestión saharaui no se sostiene únicamente sobre el terreno diplomático o militar, sino también sobre la continuidad cultural de un pueblo que sigue utilizando la literatura, la poesía y la memoria como formas de resistencia frente al intento de diluir su identidad nacional.

👉 FUENTE:
El Diario de Asturias – Bachir Lehdad reivindica en Santander la literatura como eje de la identidad y resistencia saharaui

OBSERVADOR | Breve: La Universidad de Tifariti reivindica en Sevilla la cooperación educativa con el pueblo saharaui

El rector de Universidad de Tifariti, Muley Emhamed Brahim, defendió en Sevilla la importancia de reforzar la cooperación educativa con el pueblo saharaui durante la apertura del I Congreso Internacional de Cooperación en el Sáhara Occidental (CISAHARA).

El responsable académico saharaui afirmó que “la cooperación educativa es hoy más necesaria que nunca” y destacó especialmente el papel que pueden desempeñar la enseñanza en línea y la formación a distancia para superar las dificultades existentes sobre el terreno en los campamentos de refugiados saharauis.

Durante su intervención, el rector agradeció además el trabajo desarrollado por profesorado y alumnado de la Universidad de Sevilla para fortalecer la enseñanza del castellano en escuelas primarias saharauis y defendió la necesidad de ampliar la cooperación en idiomas, formación y otros ámbitos educativos.

El Congreso CISAHARA se celebra estos días en Sevilla y reúne a universidades, entidades solidarias y representantes saharauis vinculados a proyectos de cooperación internacional relacionados con el Sáhara Occidental.

Fuente: Sahara Press Service

OBSERVADOR | Breve: La ONU recuerda que los refugiados saharauis llevan medio siglo en el exilio

La ONU recuerda que los refugiados saharauis llevan medio siglo en el exilio y que el referéndum previsto por la MINURSO sigue sin celebrarse.

El Centro Regional de Información de Naciones Unidas para Europa Occidental (UNRIC) ha vuelto a poner el foco sobre una de las crisis de refugiados más prolongadas del mundo: la del pueblo saharaui. Según el organismo de la ONU, más de 173.000 refugiados saharauis continúan viviendo en los campamentos cercanos a Tinduf, en Argelia, cincuenta años después del inicio del conflicto del Sáhara Occidental.

El texto recuerda además que Naciones Unidas sigue considerando el Sáhara Occidental un territorio no autónomo pendiente de descolonización y subraya que el referéndum previsto en el plan de paz de la MINURSO “todavía no ha tenido lugar”. La ONU alerta también sobre la grave situación humanitaria en los campamentos, donde gran parte de la población depende de la ayuda internacional y afronta inseguridad alimentaria, desempleo y dificultades sanitarias.

👉 Fuente: Centro Regional de Información de Naciones Unidas para Europa Occidental

OBSERVADOR | Breve: SMACO alerta sobre el aumento del riesgo de minas en el Sáhara Occidental

SMACO alerta sobre el aumento del riesgo de minas y explosivos en el Sáhara Occidental tras la reanudación de la guerra en 2020.

La Oficina Saharaui para la Coordinación de la Acción contra las Minas (SMACO) ha lanzado un llamamiento urgente para reforzar los programas de sensibilización y asistencia relacionados con las minas y restos explosivos de guerra en el Sáhara Occidental.

Según el comunicado difundido por Sahara Press Service, la reanudación de la guerra en 2020 ha provocado una nueva ola de contaminación por minas, municiones y restos explosivos, incluyendo ataques con drones, con más de 300 víctimas civiles registradas desde entonces.

Las organizaciones saharauis dedicadas a la acción humanitaria contra las minas advierten además de que buena parte del trabajo realizado durante casi dos décadas en materia de desminado y asistencia a víctimas se ha visto gravemente afectado por el retorno de las hostilidades.

SMACO pide ahora a Naciones Unidas y a la comunidad internacional apoyo técnico y humanitario para ampliar la educación sobre riesgos, reforzar la atención a las víctimas y evitar una mayor degradación de la situación humanitaria sobre el terreno.

👉 Fuente: Sahara Press Service (SPS)

OBSERVADOR | Breve: proyectiles impactan en las afueras de Smara, en el Sáhara Occidental ocupado, sin causar víctimas

Hoy, 5 de mayo de 2026, al menos tres proyectiles han impactado en las afueras de la ciudad de Esmara, en el Sáhara Occidental ocupado, sin causar daños personales ni materiales, según información difundida por la agencia EFE a partir de testimonios locales.

Los impactos se habrían producido en distintos puntos periféricos, en zonas próximas a la prisión local y al cementerio, sin que inicialmente se confirmara la autoría ni se produjera una reacción oficial por parte de las autoridades marroquíes.

Horas después, la agencia oficial saharaui Sahara Press Service (SPS), citando un comunicado del Ministerio de Defensa, ha informado de que unidades del Ejército de Liberación Popular Saharaui han llevado a cabo ataques contra posiciones del ejército marroquí en el sector de Esmara, en el marco de las operaciones militares en curso desde 2020.

Aunque el comunicado no detalla de forma independiente los impactos concretos registrados en la ciudad, sí sitúa la acción militar en la misma zona geográfica y en la misma jornada, lo que introduce un elemento de conexión en un contexto donde la información suele ser fragmentaria y difícil de verificar de forma completa.

Este tipo de episodios vuelve a reflejar una dinámica característica del conflicto: acciones militares de baja intensidad, versiones divergentes y escasa confirmación independiente, en un escenario que sigue activo pese a su limitada visibilidad mediática.

Diversas fuentes: agencias